Слепи мне счастье

Share this post

Слепи мне счастье

В канун восьмидесятилетия начала Великой Отечественной войны невольно в памяти всплывает общая картина войны, генетически отложившаяся в сознании. Обычно это сочетается с устными и мемуарными воспоминаниями фронтовиков, кинохроникой, парадами Победы 9 Мая – всем тем, что запомнилось. Героическое прошлое людей на той войне говорит само за себя: отстояли страну, одержали победу.

Share This Article
Мои дедушка и бабушка.
Снимок 1945 года.

В основном же фронтовики не склонны вспоминать об этом. Может быть, из-за нежелания снова погружаться в тот ад, снова переживать тот кошмар, так несвойственный нормальному человеку, предохраняя себя и окружающих от близости смерти, боязни быть снова ввергнутыми в тяжелейший период их жизни. К тому же свойство памяти забывать тяжелое, а помнить светлое и радостное служит защитным механизмом и предохраняет от угрозы потерять рассудок. Физиология физиологией, но ячейки памяти независимо от нас хранят пережитое в своих заветных кладовых. И не надо их излишне тревожить. «Пусть солдаты немного поспят»…

Но есть воспоминания и другого рода, не столь героические, хотя и не менее ужасные, а может быть, еще пострашней. В этом скорбном хоральном реквиеме по невинно убиенным или настрадавшимся есть место только одному – сопереживанию и сочувствию. С немыми вопросами скорби: за что и по какому праву? Ведь это было! Не на полях сражений, а на огромных оккупированных территориях. По одному тому, что творилось только в одном небольшом населенном пункте, можно себе представить, хотя бы приблизительно, масштабы сотворенного дьявольской силой. Свидетельства этого донеслись до оставшихся в живых погребальным эхом.

Мне не пришлось услышать рассказы от деда по материнской линии, его брата, моего дяди по отцовской линии, воевавших и пропавших без вести. Зато опосредованно остались воспоминания моего папы, описанные им в его книге воспоминаний и переданные ему родителями, невольно оказавшимися в оккупированном Ямполе…

Небольшой пограничный по реке Днестр с румынским, а потом с молдавским Косэуцем населенный пункт приблизительно в десять тысяч человек на юге Украины, Ямполь, существует до сих пор. (Читая недавно воспоминания уроженца Могилева-Подольского Бориса Бажанова, личного секретаря И. Сталина и Политбюро ЦК ВКП (б) с 1923 по 1928 годы, бежавшего за границу, я узнал, что в 1920 году он был секретарем Ямпольского ревкома – хозяином города).

В конце 1950-х – начале 1960-х годов мои родители проводили там летние отпуска, находясь в гостях у родителей моего папы со мной и моим братом. Сколько замечательных детских воспоминаний оставили эти места у нас! Находясь там, невозможно было даже представить, что творилось в Ямполе в недалеком прошлом.

Папа родился в Одессе, но вскоре, спасаясь от голода, семья оказалась в Ямполе. Дедушка был первоклассным портным, они купили небольшой домик и зажили там, родив моему папе еще двух братиков. И тут грянул 1941 год… Старший брат, мой папа, учился в авиационном институте и работал на авиазаводе в Ташкенте, средний брат ушел на войну и не вернулся, младший брат эвакуировался на восток. Дедушка и бабушка оставались в Ямполе. Перехожу к воспоминаниям моего папы об услышанном им в 1945 году от родителей, когда он вернулся в Ямполь после пятилетнего отсутствия.

Сохранилась фотография дедушки и бабушки конца войны. На нее страшно смотреть: выражение на лицах отсутствует; взгляд отрешенный; ничего не видящие глаза; абсолютно седые волосы; какие-то выжженные изнутри пятидесятилетние старики с печатью смерти в ликах.

А теперь слово папе. Воспоминания схожи с краткими надписями, как на могильных плитах разбитых кладбищенских памятников, выложенных на земле перед главным административным зданием города и стоящих вокруг него каменным забором, еще долго находящимся там после войны.

 

«На подходе к отчему дому меня встречали родители. На следующий день хотел рассказать о моих странствиях, но когда они стали со мной делиться пережитым, то понял, что мне говорить не о чем…

Город в полуразрушенном состоянии…

Осталось в живых процентов двадцать довоенного населения…

Город был оккупирован немцами и румынами. Немцы приходили и уходили, но немецкий комендант был постоянно…

Поначалу немцы были вполне лояльны. Выдавали даже по осьмушке хлеба. Когда мама однажды сказала, что у нее порезана нога, немец передал ей хлеб вне очереди. В другой раз, когда мама с папой случайно столкнулись с немецкими солдатами, один из них даже произнес, извиняясь, «пардон»…

Вскоре стали отправлять людей в концлагерь в нескольких километрах от Ямполя. Родители с группой людей пытались уйти и дошли до местечка Дзиговка, что в 12 километрах от Ямполя. Поняв тщетность исхода и с надеждой на лучшее, они решили вернуться и, устав, заночевали перед обратной дорогой. Остальные пошли. Когда родители возвращались обратно, увидели всех убитыми…

Начались расправы с местным населением. К моей бедной доброй бабушке в дом заявился бывший секретарь райкома Петровский и с криком «Где твои коммунисты?» стал избивать ее плетью. Коммунистами были два ее сына. Затем женщину выволокли из дома и увезли в лагерь. Ее след потерян…

Долгожитель, стопятилетний дедушка моего юношеского товарища скончался, когда его грузили на подводу перед отправкой в лагерь…

Через некоторое время улица Комсомольская, где мы жили, и прилегающие улицы были огорожены колючей проволокой и превращены в гетто. Грабили дома. Когда забирали диванчик из нашего дома, под ним нашли столовое серебро, припрятанное до этого. Забрали и его…

Нашлись подручные из числа местного населения – бывшие совслужащие, а ныне полицаи. Они старались вовсю. Пользовались моментом…

Жителям гетто было приказано нашить желтые звезды…

Папа работал в артели по починке одежды и обуви. Место артели находилось за проволокой. Однажды он опоздал после работы и был избит за это плетью полицаем…

Периодически в городе, помимо постоянно находившихся румын, появлялись немцы и итальянцы. Однажды по дороге в гетто папу остановил немец и приказал разгрузить подводу с тяжеленными мешками муки. Когда немец увидел, что от непомерного груза у него затряслись ноги, он вынул пистолет и пригрозил его застрелить. К тому же надо было еще подняться с мешком на несколько ступеней вверх. К счастью, ни один из мешков не был им уронен. Меня поразил рассказ папы. Не понаслышке я знал, что это такое, подрабатывая, чтобы не умереть с голоду, перетаскиванием мешков…

Ежедневно на площади производился так называемый опел – перекличка с объявлением распоряжений и приказов. Отсюда же направлялись в концлагерь, откуда никто больше не возвращался. Здесь же, на площади, охранники развлекались тем, что заставляли по многу раз подпрыгивать, в том числе и стариков. Кто не мог это делать или не делал достаточно проворно, получал удары плетью…

В городе было схвачено около двухсот семей румынских евреев, которые пытались убежать от немцев, перейдя советскую границу. Они держались обособленно и отличались от местных жителей своим достатком. Когда готовилась их отправка в лагерь, они пекли торт, обкладывали его золотыми «пятерками» и относили коменданту. За это вместо них в лагерь шли местные. Среди них была очень красивая пара – жених и необычайной красоты невеста по имени Елена. На перекличках румынский комендант называл ее Еленой Прекрасной. Настало время, и комендант приказал ей прийти к нему. Делать было нечего. Вечером жених сам привел ее к дому коменданта и прогуливался, пока она не вышла. Затем они исчезли из города…

Особенно выделялся своей жестокостью староста Тютюнник. Он убивал, вешал людей, собственноручно поджег сарай с детьми. Закопал живьем на глазах у матери двух малолетних девочек. Чего-то он добивался от матери. Глядя на это, мать моментально поседела, но осталась жива…

Некоторые пытались спастись и прятались по чердакам и подвалам. Их находили и убивали…

Сестру моей одноклассницы, красавицу, привязали к хвосту лошади и волокли, пока она не погибла…

Даже в таких условиях люди влюблялись. Не найдя взаимности в ответном чувстве, повесился парень, и это стало потрясением для всего гетто…

Людей становилось все меньше и меньше, а концлагерь требовал людей все больше и больше. Стали брать мастеровых, которые работали в артели. До моих родителей дошел слух, что папа попал в списки на отправку в лагерь. Бывший секретарь райкома партии Петровский, теперь главный полицай, до войны шил у папы себе костюмы. Они с женой бывали в нашем доме. Терять было нечего. Мама, пренебрегая всеми запретами, взяв дома чудом сохранившийся отрез дорогого материала на костюм, направилась к дому Петровского. Его дома не было. Дверь открыла его жена.

– Что ты тут делаешь? – спросила она. – Ведь вам нельзя здесь появляться!

– Мы в списках на отправку. Спасите нас! – крикнула мама и кинула с порога отрез в комнату.

На следующий день на опеле, когда назвали фамилию папы, Петровский отрицательно покачал головой, показав на палец, куда портные при шитье обычно надевали наперсток. Мол, нужен он здесь. И его вычеркнули из списка. Так было угодно Богу. Он прожил еще двадцать лет после этого…

Надо было обладать сверхчеловеческими способностями и нервами, чтобы переживать это. Не все были к этому кошмару готовы. Мама пыталась уйти в иной мир, лишив себя жизни в этом мире: один раз – сунув голову в петлю, другой раз – при помощи алкоголя. Из петли ее извлек папа. Алкоголь маму, к счастью, не убил. Она прожила еще почти тридцать лет после этого…

В гетто привезли откуда-то группу изможденных, грязных и голодных детей. Мои родители взяли одного мальчика к себе. С ними он прожил до конца войны, а потом уехал и какое-то время писал письма…

Особо хочется сказать о человеческом отребье, скрывавшемся до поры до времени под человеческой личиной в довоенное время. Об этом уже упоминалось, но, к сожалению, такого «добра» хватало с избытком. И где только рождаются эти твари?! Одного, уже упомянутого старосту Тютюнника, после освобождения повесили на площади, и он там висел два дня. А до этого, когда Красная армия уже была на подходе, он стал неожиданно заигрывать с обитателями гетто, надеясь на прощение…»

Признаюсь, мне, родившемуся уже после войны, узнавать по этим свидетельствам о творившемся насилии над человеческой природой только в одном маленьком городке необъятной территории, находившейся под пятой захватчиков, было жутко. А сколько было таких Ямполей?! Им нет счета. Чудовища Босха наивны и кукольны в сравнении с этим. И что же? Пришло избавление? Как бы не так. Конечно, сняли колючую проволоку. Но незримые шестиконечные звезды по-прежнему клеймили их носителей, разделяя население по принадлежности к праву на жизнь. Было похоже, что дело Гитлера живет и побеждает. Если это не так, то откуда же взялся уже после войны, как представитель довольно общего явления, тот конкретный Руденко?..

Продолжаю читать воспоминания папы.

«После войны в Ямполе объявился назначенный первый секретарь райкома партии по фамилии Руденко, выдававший себя за родственника тогдашнего прокурора Украины, а с 1953 года – генерального прокурора СССР Р. А. Руденко. Тем самым он авторитетно прикрывал свою хулиганскую вседозволенность. Однажды он шел по улице и, увидев сидящих у своих домов евреев, воскликнул так, чтобы слышали все: «Придет ли время, когда я не увижу эти жидовские морды?!» Когда люди стали разыскивать свое разграбленное имущество, он дал грабителям совет: «Берите топор и рубите им головы». Когда единым голосованием работники артели избрали своим председателем моего папу, Руденко отменил результаты выборов и назначил на это место своего ставленника…

Первым заместителем Руденко стал, так уж вышло, мой одноклассник – честный и простой парень. Поработав с Руденко какое-то время и узнав его сущность (пьянки, двурушничество, грабительство и т. д.), он решил восстановить партийную справедливость, тайно фотографируя этот беспредел. Сброшюровав полученные свидетельства антипартийного поведения своего начальника, он послал документы в высшие партийные инстанции. Приехала высокая комиссия для расследования. И разобрались: борца за справедливость упрятали в сумасшедший дом. Дабы неповадно было впредь…»

Мои детские воспоминания не оставили чего-то значительного. Отчетливо помню только склонившегося над швейной машинкой «Зингер» дедушку-портного и его радостный смех во время исполнения мною, пятилетним, песенки «Мои японские ботинки» из кинофильма «Господин 420», с подражанием индийскому киноактеру Раджу Капуру…

Помню пухлые большие руки бабушки, достающие из печи ухватом только что испеченную сдобу…

Живу с ощущением счастья только лишь из-за единственного обстоятельства, предоставленного судьбой: не жить в то лихое время. С вечно не засыхающим кусочком глины в ладони. С возможностью распоряжаться им по своему усмотрению, следуя притче об этом, и благодарением Богу за этот подарок…

Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок.

– Что еще слепить тебе? – спросил Бог.

– Слепи мне счастье, – попросил человек.

Ничего не ответил Бог и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.

Александр КАШЛЕР

Сан-Франциско

Share This Article

Независимая журналистика – один из гарантов вашей свободы.
Поддержите независимое издание - газету «Кстати».
Чек можно прислать на Kstati по адресу 851 35th Ave., San Francisco, CA 94121 или оплатить через PayPal.
Благодарим вас.

Independent journalism protects your freedom. Support independent journalism by supporting Kstati. Checks can be sent to: 851 35th Ave., San Francisco, CA 94121.
Or, you can donate via Paypal.
Please consider clicking the button below and making a recurring donation.
Thank you.

Translate »