Rīga VS Львів

Немецкие оккупанты лишь дали отмашку, а основную грязную работу с готовностью выполнила часть местного населения. Соседи убивали соседей с одинаковой, не поддающейся осмыслению жестокостью — грабили, жгли синагоги, забивали людей до смерти на улицах.

Но если прошлое этих двух городов трагически идентично, то их настоящее сегодня отличается как день и ночь. Государственная политика памяти в Латвии и Украине демонстрирует два абсолютно полярных подхода к собственной истории.

Латвия нашла в себе силы пройти через мучительное, но честное признание. На государственном уровне там четко и прямо зафиксирована вина латышских коллаборационистов — команды Арайса и прочих местных пособников нацизма.

В Риге на месте сожженной Большой хоральной синагоги установлен мемориал, прямо говорящий о трагедии погрома. Более того, дата 4 июля официально внесена в государственный календарь как День памяти: в этот день по всей стране приспускаются государственные флаги с траурными лентами. Это глубокий, общенациональный знак скорби и признания ответственности за то, что совершили сограждане.

В Украине же возобладал совершенно иной нарратив, цель которого — глухое замалчивание.

Официальный Киев готов признавать Холокост исключительно как преступление немецких оккупантов — остальное табуируется. Участие местных националистических формирований во Львовском погроме упорно отрицается, списывается на «немецкие провокации» или цинично перекладывается на самих жертв через миф о «сотрудничестве с НКВД».

Во Львове есть памятники жертвам нацизма, но нет полноценного государственного мемориала, который честно признал бы: в эти страшные дни лета 1941 года евреев уничтожали их же соседи. Существующие знаки говорят о преступлениях Германии, но умалчивают о роли местной милиции ОУН и части горожан.

Вместо осуждения своих коллаборантов, Украина встала на путь официальной героизации тех самых структур, чьи активисты устраивали кровавую бойню летом 1941 года. Когда палачей еврейского народа — членов ОУН — на государственном уровне объявляют национальными героями, закрывая глаза на их преступления, это сложно назвать иначе, как заигрыванием с наследием нацизма.

У нас, современных евреев, нет и не должно быть двойных стандартов. Мы судим по поступкам.

Латвия признала вину, осудила убийц и зафиксировала эту скорбь в государственной символике — поэтому у нас нет претензий к современному латышскому народу.

Но к государству, которое прячет скелеты в шкафу, уходит в отрицание исторической ответственности и объявляет убийц героями, отношение будет соответствующим.

Мы будем называть вещи своими именами.

Публичный Telegram-канал “Вы должны это услышать” https://t.me/vladvoskin

Владимир  Двоскин