Выход из треугольника Карпмана

Начало

Главная задача Героя – изучение себя и окружающего Мира. Эмоции, кото­рые являются для него фоновыми – ин­терес, азарт, воодушевление, гордость (если подвиг удался). Огорчение, сожа­ление – если нет. Скука, если случается долгий простой. В чувство вины Герой не впадает (а если это и происходит, то является показателем того, что он ре­грессировал на предыдущий уровень и превратился в Жертву).

Термин «Герой» я здесь употребляю потому, что на самом деле развитие – деяние сложное, и да, действительно ГЕРОИЧЕСКОЕ. Все время нужно пре­одолевать свои вчерашние убежде­ния, отказываясь он них, чтобы пойти дальше. «Подвиг» может быть во внеш­нем Мире, и во внутреннем, не имеет значения. Масштаб его тоже не имеет значения. Поэтому с первого взгляда не всегда можно определить, Герой пе­ред нами или нет. Но со второго стано­вится понятно, и лакмусовая бумажка – те эмоции, которые он фоново пере­живает, и то, «зависает» ли он в своих темах или движется.

Отдых, осознание и принятие резуль­тата своих действий происходит, когда Герой трансформируется в Философа- Пофигиста. Это – полярность Контро­лера из «минус 1-го» треугольника. Контролер предписывает, преследует, следит за выполнением, Философ- Пофигист принимает ВСЕ действия Ге­роя, все его результаты.

Причем, следует учитывать, что далеко не все подвиги Героя в окружающем Мире будут удачны. Он в своем неуём­ном воодушевлении ранит окружаю­щий Мир и ранится об него сам, иногда довольно болезненно – эмоционально и физически. Он может так «начудить» в азарте познания своих возможностей, что вся его привычная среда обитания вынуждена будет скрипеть и перестра­иваться. Поэтому без философского и пофигистического отношения к своим результатам – никак.

Философ, пребывая в спокойствии, замедленности, наблюдении со сторо­ны, уверен в том, что все, что с ним же происходит – к лучшему. Не получили результат, зато получили опыт, кото­рый иногда важнее. Здесь трансфор­мируется отношение к Эго. Приходит понимание, что Эго с его желаниями – «вкусно поесть, сладко поспать и жить так, чтобы вызывать зависть окружающих», должно трансформиро­ваться на пути развития. И то, что этот путь тернист и ухабист, – нормальное явление. Эго может сильно страдать в процессе – тоже нормальное явление.

Философ-Пофигист принимает стра­дания своего Эго, и это ему позво­ляет принимать себя. Даже если все окружающие говорят «фу, что ты на­творил?», его принятие согласуется с принципом: «если Я натворил, значит, мне это было нужно, и не ваше дело».

Пофигизм может быть внутренним, не­заметным, а может выставляться напо­каз и быть дополнительным источни­ком гордости индивида. Это если в его Герое много протестной подростковой энергии. И наличие демонстративно­сти может многое сказать о его вну­тренней зрелости. Чем больше хочется спорить с Миром ради самой энергии спора, тем человек менее зрел.

Зрелый Герой совершает свои подвиги не против кого-то (мамы, начальника, правительства, и т.д.), а потому что он сам так хочет. Его желания могут со­впадать с желаниями общества, а мо­гут идти наперекор. Другие для него тем меньше являются критерием, чем выше он стоит на лестнице эволюции.

Функция Философа в этой сублич­ности – анализировать и делать вы­воды. Если Герой совершает что-то и терпит неудачу, Философ анализирует его действия «что хорошо, что пло­хо, что сделать так, чтобы завтра было лучше?». И если Героя эта тема по-прежнему интересует, он может повторить свое действие с учетом сделанных выводов. А может не повто­рять, если уже не интересно. Это зави­сит от степени его упрямства и от того, лежит ли очередное свершение на пути, который наметила его Душа. Если нужный опыт извлечен и осмыслен, то можно идти дальше.

Третья субличность, которая является в этом треугольнике центром идей, это – Провокатор (Мотиватор). (Он явля­ется полярностью Спасателя).

Если Философ-Пофигист видит карти­ну в целом и как бы сверху, то Прово­катор постоянно находится в поисках вектора. Словно ищет мишень в Мире. Наводит прицел, выбирая подходящий объект для самовыражения Героя. И когда находит, обращает на нее при­стальное внимание. Его еще можно назвать Мотиватором, потому что он не только подзадоривает Героя в стиле «Слабо?», но и показывает, какие заме­чательные перспективы откроются пе­ред ним, если подвиг будет совершен, какими лаврами он сможет покрыть свою голову, какой почет его ждет.

Провокатор не занимается анализом и учетом своих возможностей, это дело Философа и самого Героя. Его задача – дать направление. Это са­мая непоседливая субличность из всех троих, потому что иногда не дает Ге­рою сосредоточиться на чем-то одном и довести задуманное до конца. В Про­вокаторе много детского любопытства и азарта, он очень подвижен и хаоти­чен. Его любимый вопрос «Что будет, если…?»

В отличие от « – 1-го» треугольника, где Жертва почти не может сопротивлять­ся Контролеру, у Героя много свободы. Он всегда может отказаться от предло­жения Провокатора или повременить с ним. Если личность достаточно зре­лая, то Герой не бросается по первому зову. Он сначала отвечает на вопрос «Что будет, если.?» и насколько мо­жет, моделирует будущую ситуацию, соображая, с какими трудностями ему придется столкнуться по ходу дела. Он тщательно готовится, и тогда его дей­ствия имеют больше шансов на успех. С каждым очередным опытом он про­двигается выше по эволюционной лестнице.

Провокатор все время находится в со­стоянии сканирования Мира, он ищет не изведанные доселе области и спра­шивает «Как это, почему нас там еще не было? Там может быть интересно!» и это всегда про расширение, развитие, и познание.

Однако следует понимать, что раз­витие редко идет и вширь и вглубь одновременно. Поэтому данная ста­дия – это еще не взрослый, это ак­тивный, здоровый подросток. Его задача – идти вширь, изучая себя, свои возможности и Мир, в котором можно проявляться. Причем, его акцент – на себе, и для этой стадии это совершен­но нормально. О внимании к Миру (в том числе к окружающим людям) тут еще рано говорить. Но его эмоции и общее состояние уже значительно из­менилось по сравнению с «минус пер­вым» треугольников – в сторону реа­лизованности и счастья.

Большинство людей на планете Зем­ля, увы, в «минус первом» треуголь­нике. Поэтому Герои, Провокаторы и Пофигисты в дефиците. И как бы эгоистично они ни выглядели, это гораз­до более здоровая энергия. Человек, который прочно утвердился в «плюс первом» треугольнике, никогда не останавливается, и его жизнь всегда будет интересна.

В теле тут напряжение ритмично чере­дуется с расслаблением, и поскольку подавленных эмоций куда меньше (в идеале – почти нет совсем, все сразу ак­туализируются), то нет необходимости болеть. Да, с телом бывают неприят­ности, но это скорее от неосторожного обращения – травмы, переохлажде­ния, перегрев, переутомление и про­чие побочные эффекты «подвигов».

Мужские и женские энергии

В «плюс первом» треугольнике можно проследить проявление в сублично­стях мужской и женской энергий. И в отличие от «минус первого», они не за­креплены жестко за субличностями.

В «минус первом» (для сравнения) дело обстоит так:

Контролер, даже если это жена или мать – это мужская (действующая, ограничивающая, направляющая и ка­рающая энергия).

Жертва – (подчинение, терпение, сле­дование указаниям) – женская, даже если это муж или сын.

Спасатель может выступать в двух ипостасях – мужской, если ради спасе­ния совершаются активные действия. Или женской – если Спасатель жалеет и сочувствует, окружая своим внима­нием, но ничего кроме этого не делая.

Герой в «плюс первом» треугольнике, проявляясь как мужчина, совершает подвиги действия: «Если я это сделаю, как изменится Мир, как изменюсь я? Что в результате своего действия я смогу себе ЕЩЕ позволить?»

Женская ипостась Героя – это подвиг принятия. «Если я окажусь в незнако­мом пространстве, как я смогу там выжить? Приспособиться? Обустро­иться?» И самый главный вопрос, по­казывающий, насколько качественно прошел процесс: «Смогу ли я быть счастливым (счастливой) в этих но­вых обстоятельствах?»

Если у индивида гармонично разви­ты обе субличности – анима (женская часть Души), и анимус (мужская часть Души), то он имеет шанс и ДОЙТИ туда, куда стремится и ПРИНЯТЬ то, что будет происходить и в пути, и в результате.

Философ-Пофигист: у женской части Души задача – без вины, сожалений и обвинений себя ПРИНЯТЬ последствия своих действий, в том числе и измене­ние Мира под воздействием сверше­ний Героя.

А у мужская части – проанализировать ошибки, сделать выводы, «упаковать» опыт так, чтобы его удобно было ис­пользовать дальше. Чтобы он стал платформой для дальнейших измене­ний и роста.

Мужская часть Провокатора говорит: «Сделай!»

Женская часть Провокатора говорит «Почувствуй!» или «А слабо это про­чувствовать?»

Если развиты только мужские части личности, индивид будет вечно стре­миться куда-то, азартно карабкаясь со ступеньки на ступеньку. Не давая себе возможности «привыкнуть и обустро­иться», освоить завоеванное простран­ство – это как раз женская функция.

Если актуализированы только жен­ские части, он будет вести активную внутреннюю жизнь, внимательно вчув- ствываясь во все ее аспекты. Но види­мого движения вперед не будет.

Впрочем, для человека в «плюс первом» треугольнике такой путь вряд ли

возможен, это – медитация, а энергии его не столь уравновешены, чтобы оставаться в неподвижности. Дали зо­вут его, Мир расстилается перед но­гами, его хочется пройти, прочесать своими ногами вдоль и поперек. Не до медитации!

Почему Герой – противоположность Жертве – и Первая ступень по лестни­це Эволюции? Тут полезно обратиться к истории и мифологии. Герои – дети Богов и смертных людей. Их путь и за­дача – свершение подвигов. Их глав­ная цель – стать Богами. И некоторых из них (по греческой мифологии) Боги подняли на Олимп. Что это значит в со­временном прочтении?

Человек рождается, и его задача – стать Богом. Для этого он сначала должен стать Героем, то есть тем, КТО ОТКЛИКАЕТСЯ НА ВЫЗОВЫ СУДЬБЫ. Ему, возможно, повезет, если он будет настойчив, смел и внимателен. То есть востребует те качества, которые помо­гут ему быть безупречным настолько, чтобы достичь цели.

Кто всегда достигает цели? Кто не оши­бается и бьет без промаха? «Он делает это как Бог» – есть такая человеческая поговорка поговорка. Не ошибается и ВСЕГДА достигает успеха только БОГ. То есть Герой стремится стать Богом, стать подобным своим родителям – не людям, а БОГАМ – Архетипам. То есть НАИЛУЧШИМ образцам человеков.

Переходной стадией между Жертвой и Героем является стадия Авантюриста. Он куда охотнее, чем Жертва отклика­ется на вызовы судьбы. И имеет мно­гие признаки героя – смелость, отвагу, умение переживать лишения и делать выводы, так что с Героем его перепу­тать очень легко. Но между ними есть одна и существенная разница.

Авантюрист рассчитывает на везе­ние, Герой – на себя. Поэтому победа для Авантюриста – случай или резуль­тат хитрой аферы, он любит трудиться поменьше, а получать побольше. Боль­ше брать, чем давать. Он свято верит в удачу, которая неожиданно сваливает­ся на голову и своей задачей считает

– поймать ее за хвост. Об адекватном обмене энергией он подозревает, но считает что это для лохов. Или (на бо­лее высоком уровне) – для расчетли­вых, честных, аккуратных, к коим себя не причисляет, хотя втайне уважает и завидует.

Авантюрист пытается плавать в тех во­дах, где водится крупная рыба, рискуя быть съеденным ею. Но он прекрасно понимает, что основные ресурсы – там, и ему при известной ловкости может перепасть солидный куш. К тому же у масштабных фигур всегда есть чему поучиться.

Женщина-авантюристка – это курти­занка высокого полета, которая разо­ряет своих любовников, не заботясь о том, что она даст им взамен.

Жизнь авантюристов полна приклю­чений, они живут в своем мире и не пользуются уважением ни Героев, ни тем более Победителей. Жертвы тоже их не жалуют, но это больше от за­висти. Но обаяния авантюристам не занимать. Именно спекулируя им на этой стадии можно продержаться всю жизнь, стать прототипом литературно­го героя (Остап Бендер), и даже войти в историю как граф Калиостро. Но для внутреннего развития лучше быстро отказаться от философии удачи и бес­платного сыра и понять, что честный обмен энергией с окружающей средой никто не отменял. И в конечном итоге он куда более надежен.

Люди, живущие в следующем треу­гольнике – это зрелые взрослые. И это те, кто имеет 90% ресурсов, хотя в Мире таких людей не больше 10%. Это

– «+2-й» треугольник.

Победитель – созерцатель – стратег

Герой из «+1-го» треугольника транс­формируется в Победителя, Философ- Пофигист в Созерцателя, Провокатор в Стратега.

Базовые эмоции Победителя – вдох­новение и энтузиазм.

Базовая эмоция Созерцателя – бла­гость, покой. И только на этом этапе человек может медитировать, оконча­тельно освобождаясь от внутреннего диалога. Никаких дополнительных усилий для этого не нужно – он прекра­щается сам собой, потому что на этой стадии развития уже не о чем беспоко­иться. В Мире Победителей – порядок, в нем можно ничего не улучшать, все и так хорошо. Но энергии тут очень много, и она не стоит на месте долго. Созерцатель рождает идею (именно в Созерцателе – центр идей в этом по­следнем треугольнике) и отправляет ее Стратегу.

Стратег испытывает радость от того, что есть такое замечательное развле­чение – обдумать интересный проект, довольство собой (когда придумает). Радость, удовольствие, вдохновение – его базовые эмоции.

В «плюс втором» треугольнике чело­век творит от щедрости, тут нет места нехватке и экономии и сле­дующего из них страха. В той среде, где обитают Победители, Мир пре­красен, но не остановлен. Он разви­вается, и задача Победителя – быть активным развивающим фактором.

У Победителя обычно несколько на­правлений реализации: «Талантливый человек талантлив во всём» – это про него. Но так происходит не потому что Победитель не хочет складывать яйца в одну корзину (это философия Героя с остатками страха Контролера из «-1-го» треугольника).

В мирах Победителей яиц достаточно и всегда будет достаточно, они растут на деревьях и валяются под ногами в райском саду. Желание творить – из желания играть. Это – выпестованное и взлелеянное желание Ребенка, кото­рый пришел в Мир, чтобы стать Богом для своего Мира.

Ему нет нужды критиковать и осуждать себя. Он уже изучил себя и окружаю­щее пространство. Он знает его, как ребенок знает набор своих кубиков. Он придумывает, что из них построить и создает новые структуры из энтузи­азма «Что тут еще можно сделать?» Радуется в процессе и восхищается ре­зультатами.

Мужская ипостась Победителя – дей­ствие и создание Нового.

Женская ипостась – то же самое, но во внутреннем мире. Победитель женского типа (не обязательно женско-го пола!) – это Волшебник, Маг. Ему не нужно действовать во внешнем мире, он создает Новое во внутреннем, и оно материализуется. Как и почему? Об этом много написано, но понять это можно только на практике, и только на уровне Победителей. Для них формула «Для того, чтобы что-то получить, мне достаточно ЗАХОТЕТЬ» ничуть не вол­шебная, она вполне бытовая. Они так живут.

Победитель наслаждается процессом творчества как внутренним, так и внеш­ним. Наслаждение жизнью, движением энергии, тем замечательным фактом, что человек является по-настоящему Центром и Творцом своего Мира – основной пафос этого уровня.

Кстати, Победитель – это вовсе не обя­зательно олигарх. Он может быть в быту достаточно скромен. Дело вовсе не в количестве ресурсов, а в истин­ном понимании, что их ВСЕГДА ДО­СТАТОЧНО. Если же что-то нужно, оно материализуется – нужные цепочки событий выстраиваются, нужные люди сами возникают и предлагают помощь. Со стороны это выглядит мистически, внутри своей жизни Победители отно­сятся к этому как к явлению нормаль­ному, обычному.

Созерцатель – женская субличность. Она принимает Мир, оплодотворяется им и рождает идеи.

Стратег – мужская субличность. Он на­правляет, разрабатывает план, указы­вает, где взять необходимые ресурсы.

На этом уровне напряжение дозирует­ся и регулируется инстинктивно. Нет необходимости болеть, если конкрет­ный индивид соответствует архетипу полностью, то есть нет неотработан­ных тем из прошлого.

В реальности так, конечно, далеко не всегда бывает. Удачливый и реализо­ванный человек в творчестве или биз­несе может «провисать» в отношениях или наоборот.

Например, Победитель может влю­биться в «неподходящую» женщину, и если с отношениями у него не все в балансе, то инстинкт его подведет – эта женщина будет Жертвой. Он может начать ее «спасать» и «воспитывать», стремясь подтянуть до своего уров­ня. И…автоматически проваливается в «-1-й треугольник», где вчерашняя Жертва начинает его «строить», актив­но требуя дальнейших знаков внима­ния к себе.

Если он это принимает (потому что «Любоф-ф!!!»), то сам превращает­ся в Жертву, а вчерашняя Жертва – в Преследователя-Контролера. Это то, что в народе называется «Сесть на го­лову и свесить ножки».

Продолжение

Юлия Головкина