Мечта о мычании ягнят

Я выступал в вузах по всей стране, в частности, в Браyновском университете (это русский перевод названия Brown U), который находится в Род-Айленде и был основан в 1764 году. Eсли память не изменяет, мне заплатили 300 долларов, что было по тем временам королевской суммой, учитывая, что моя  квартира в Нью-Хейвене стоила 150 в месяц.

Кроме гонорара, Браун не оставил у меня никаких воспоминаний. Сейчас я прочел, что из него выпустились 8 миллиардеров, 24 лауреата Пулитцеровской премии, которая присуждается самым изобретательным левым щелкоперам, например за журналистские расследования в области Рашагейта, неисчерпаемой, как атом, один нобелевский, 54 конгрессмена и т. д. В общем, это один из самых крутых наших ликбезов, в который проходят лишь 7% абитуриентов.

В конце ноября я прочел в «Уолл-стрит джорнэл», что сейчас Браун внес знатную лепту в анналы борьбы с колониализмом, являющимся одной из гнойных язв нашей эпохи, хотя и не такой гнойной, как расизм. Во вторник мэр Луисвилля Грег Фишер официально провозгласил, что свирепствующий во вверенном ему городе расизм являет собою «кризис в области здравоохранения» (public health crisis). Кому интересно, Фишер – демократ.

Аппетит приходит во время еды. Американские хунвейбины начали с низвержения памятников южанам, быстро перекинулись на памятники Линкольну и Вашингтону, а сейчас группа прогрессивных браунчан потребовала, чтобы их вуз убрал с глаз долой памятники Октавиану Августу и Марку Аврелию, которого любил цитировать следователю ФБР Клариссе Старлинг знаменитый киноканнибал Ганнибал Лектер. Требование было озвучено четырьмя членами группировки «Деколонизация в Брауне» в колонке, опубликованной в студенческой газете «Браун дейли геральд».

По словам этих энтузиастов, памятники древнеримским императорам являют собою «восхваление колониализма, который продолжает существовать в США, и идеализируют белую западную цивилизацию; оба они продолжают приносить вред Брауну в наши дни».

«Это чепуха! – возражает Алессандра Боччи, автор статьи “Уолл-стрит джорнэл”, в которой я вычитал об инициативе браунчан, потому что у меня давно кончилась подписка на их газету. – Белый шовинизм (так я перевожу White supremacy, хотя меня тянет написать «супрематизм» – В. К.) не существовал до XVII века, когда современная наука способствовала появлению теорий о расах людей. Наследие обоих императоров входит в число величайших ценностей цивилизации».

«У Римской империи, – продолжает Боччи, – было мало общего с современными колониальными. Октавиан Август был первым римским императором, создавшим «Пакс романа», двухсотлетний период мира и стабильности среди жителей империи. Мир достигался завоеваниями, но подданные Рима были гражданами со всеми правами и обязанностями, которые это подразумевало, в отличие от состояния дел при современном колониализме».

Октавиан не претендовал на статус самодержца и оставлял верховную власть в руках сената, хотя другие источники пишут, что он все больше ущемлял его полномочия. «Когда сенат и народ предлагали мне диктатуру, и в моем присутствии, и в мое отсутствие, – писал он, – я ее не принял». Боччи видит отголоски этой позиции и в послевоенном «Пакс Американа», отличавшемся антиколониалистской направленностью, и в сдержках и противовесах Конституции США.

Марк Аврелий был известен своими философическими трудами, недаром его цитировал начитанный Лектер. Самый значительный из его текстов – это «Рассуждения о самом себе», служившие основанием философии стоицизма и источником этики добродетели, проповедовавшей здравый смысл, отвагу, справедливость и воздержание.

Аврелий не обладал воинственным характером, но был искусным полководцем, одержавшим немало побед над германскими племенами. Римляне описывали этих белых уроженцев Северной Европы как физически сильных воинов, но отсталых в культурном отношении, грубых и задиристых людей. Как отмечает Боччи, примерно так смотрели несколько тысячелетий спустя белые колонизаторы на своих подданных.

Понятно, почему брауновские борцы с колониализмом не знают историю Древнего мира. По той же причине, по которой современные школяры плохо знают свою собственную.

В последние десятилетия американская профессура, особенно гуманитарная, безнадежно полевела и занимается оболваниванием доверчивой и восприимчивой молодежи на свой лад в ущеб преподаванию традиционного обществоведения. Результат этого процесса зримо продемонстрировал экзамен, который устроил разным поколениям американцев в 2018 году Фонд Вудро Вильсона.

Экзамен примерно напоминал вопросы, которые задаются иммиграционными чиновниками кандидатам на американское гражданство. Из респондентов моложе 45 лет сдали экзамен несчастные 19%.  А среди людей старше 45 – 74%!

То есть американцы, которые учились лет больше 40 назад, извлекали усвоенное из памяти гораздо лучше, чем более молодое поколение. Но зато оно знакомо с критической расовой теорией, которая незаметно перекочевала к нам из Франции и пряталась по студгородкам до кончины Джорджа Флойда, когда она расцвела буйным цветом по всей Америке.

Слава богу, не все студенты Брауна солидарны с деколонизаторами. Беда в том, что в сегодняшней Америке большинство считает за благо не высовываться.

«Студенты боятся говорить, что статуи над оставить, – сказала Боччи 21-летняя Нидхи Бхаскар, изучающая археологию. – Лишь онлайн, на анонимных форумах, студенты думают, что они могут свободно высказывать свои взгляды».

Быть может, в следующей серии «Молчания ягнят» (назовем ее «Мычание ягнят») Ганнибал Лектер объявится в Род-Айленде и поужинает низвергателями Марка Аврелия.

Владимир КОЗЛОВСКИЙ