Суды и судьи

Испытали первый путь: судит самый главный и мудрый. Царь Шломо, мудрейший из людей, разбирался: две блудницы со своими новорожденными спали в одной комнате. Один младенец умер. Обе утверждали, что живой – ее. «И сказал царь: подайте мне меч… рассеките живого младенца надвое и отдайте половину одной и половину другой» (Книга царей I 3:24–25). Первая женщина согласилась, вторая – нет. Царь повелел отдать ребенка второй: «Она – мать его». «И услышал весь Израиль о суде, который судил царь, и стали бояться царя, ибо увидели, что мудрость Божья в нем, чтобы вершить суд» (3:27–28).

Но путь этот – опасный. В СССР более четверти века судил народ мудрейший из людей, гений всех времен и народов, «не человек – деянье: Поступок ростом с шар земной», как написал о нем Пастернак. Сталин рассуждал, что виновны перед ним все, и признание ими вины зависит только от интенсивности допроса. Поэтому он постоянно упрекал своих следователей в лени: трудиться нужно больше, яростнее пытать. Правитель-судья – чреватая конструкция. Она стоила подданным Сталина многих миллионов жизней.

Второй путь противоположен первому: создание независимой касты судей. Они сами назначают новых судей, разрешающих те или иные действия и запрещающих другие. Им принадлежит высшая мудрость: что верно и что неверно в жизни страны. Подсудно все.

Таким путем пошел Израиль, возможно – единственный пример такой организации жизни в современном мире. Так, во время Второй ливанской войны в июле – августе 2006 года Кэролайн Глик сообщала, что каждый артиллерийский выстрел со стороны Израиля утверждался приставленными юридическими советниками. Войну у банды «Хезболлах» Израиль не выиграл.

Параллельно в Израиле существует избранная власть. Ее задача – решать проблемы, стоящие перед страной, но при этом одновременно удовлетворять идеологические преференции касты судей. Две эти цели часто находятся в противоречии, так как преференции касты судей – леворадикальные. Недаром в свое время тогда еще будущий президент Израиля Ривлин назвал эту касту «Банда Власти Закона» – БВЗ.

Судьбоносные примеры всевластия БВЗ: в начале 90-х годов ХХ века в Израиле существовал закон, запрещающий израильтянам переговоры с террористами ООП. Но в 1992 году заместитель министра иностранных дел Переса Йоси Бейлин тайно провел такие переговоры и подготовил пагубный для Израиля Ословский договор. В «наказание» за нарушение закона Бейлин в 1999 году стал министром юстиции Израиля.

В начале этого века судейская каста нашла нарушения закона сыновьями премьер-министра Шарона в афере с названием «Греческий остров». Чтобы вызволить сыновей из неприятностей, Шарон принял решение «размежеваться» с Газой, а также уничтожить два еврейских поселения в Северном Шомроне. Немедленно Шарон был объявлен леворадикалами БВЗ «драгоценным этрогом», оберегаемым от юридического преследования. Отданная ХАМАС Газа превратилась во враждебную Израилю территорию, с которой время от времени вспыхивают войны.

Покрывая угодных ей леваков, вроде творцов «Осло», БВЗ успешно разрушает карьеры политиков, идеи которых не одобряет, таких как Неэман, Рамон, Фридман, Гирш, тот же Ривлин, когда его планировали назначить на пост министра юстиции. Сейчас, продумав две с половиной недели, БВЗ постановила, что лидер партии ШАС Арье Дери не может занимать посты министра здравоохранения и внутренних дел, на которые назначен. Причина: в 2021 году он, продавая квартиру своему брату, нарушил налоговые правила. Заплатил за это штраф.

«По книгам», как говорят в США, это не препятствует человеку становиться министром. Но в Израиле БВЗ присвоила себе, в дополнение к трактовке законов, высший моральный авторитет. И этот авторитет позволяет БВЗ принимать решения на основе не только законов, но и этого авторитета. Как вновь пояснила в недавней публикации председатель Верховного суда Израиля Эстер Хают, судьи могут использовать в своих решениях внеюридический моральный «принцип “крайней неприемлемости”».

Но, мне представляется, члены БВЗ никаким особым «моральным авторитетом» в Израиле не обладают. Они используют неограниченное время рассмотрения дел против политиков для манипулирования ими. Так, Авигдор Либерман в 2008 году заявлял: «12 лет назад (1996) я стал генеральным директором министерства главы правительства, и с тех пор не было ни дня, чтобы против меня не велось какое-нибудь расследование. Следствие, сопровождающееся постоянными и целенаправленными утечками информации, до сих пор так ничем и не закончилось… Как только закрывалось какое-то “дело”, через месяц-два открывалось следующее или возобновлялось какое-то из “старых” под предлогом вскрытия “новых” обстоятельств».

В ноябре 2018 года Либерман, в ту пору министр обороны, вышел из правого правительства и развалил коалицию. А в 2021 году он привел свою партию НДИ в левую коалицию, державшуюся на партии РААМ – «Мусульманского братства», признанного террористическим и запрещенного даже в Египте. И с тех пор Либерман наслаждается гармонией в отношениях с БВЗ.

Многие уголовные дела, открытые БВЗ против ведущих правых израильских политиков, вызывают недоумение. Особенно яростно БВЗ воюет против Биньямина Нетаньяху.

Почему БВЗ столь необходимо разрушить карьеру этого наиболее значительного лидера Израиля, принесшего стране много пользы, особенно на фоне обычно посредственных, некомпетентных и просто никчемных лидеров еврейского государства, понять невозможно. Выглядят насмешкой три уголовных дела, по которым 24 мая 2020 года начался суд над Нетаньяху. Популярный ведущий радио «Галей Исраэль» Эли Ципори недавно сообщил, что прямая стоимость ведения «дел Нетаньяху» для народа Израиля составляет не менее полумиллиарда шекелей. Косвенные затраты, по приблизительным оценкам Ципори, близки к 57 млрд шекелей.

Может, оно стоит того? В статье для Jerusalem Post ведущих американских юристов, включая гарвардского профессора Алана Дершовица, утверждалось, что в уголовных установлениях других стран обвинений, по которым судят Нетаньяху, попросту нет. Они персонально созданы для Биби. Например, богатей, даривший Нетаньяху шампанское и сигары, ничего взамен за свои подарки не получал. Так в чем преступление Биби?

Остается третий путь: основывать вердикт обвиняемому на этическом чувстве народа. К этому пришли еще в Древней Греции. Там жюри из 501 гражданина Афин приговорило великого философа Сократа к смерти. Понять, за что, мне не удалось.

В США практиковался суд Линча, когда народ не только выносил приговор, но и приводил его в исполнение. Так, 17 августа 1915 года в Атланте, штат Джорджия, толпа повесила еврея Лео Франка, несправедливо обвиненного в убийстве. Объясняют это антисемитизмом толпы.

Сейчас виновность подозреваемого в Америке определяет суд присяжных. Решения его в наиболее заметных делах часто несправедливы. Играют роль посторонние факторы: расовая солидарность жюри или, наоборот, расизм; мизандрия (неприязнь к мужчинам).

Так, в 1995 году вся страна несколько месяцев наблюдала по ТВ процесс над знаменитым чернокожим футболистом и актером О. Джей Симпсоном, убившим свою бывшую жену и ее знакомого. Хотя вина его была очевидна, жюри, в основном чернокожее, убийцу оправдало.

Наоборот, в 1992 году белое жюри (лишь один чернокожий) признало великого боксера Майка Тайсона виновным в изнасиловании. Хотя девушка охотно пошла с Тайсоном к нему в отель и ничем не проявила несогласие на секс.

В юридической системе США действует правило, просто сформулированное Хиллари Клинтон: «Верьте женщине». Поэтому в колледжах и университетах сейчас существует строгая рекомендация парням непременно предварительно получать от девушки письменное согласие на секс. А меня заинтересовало: умели ли шекспировские Ромео и Джульетта писать?

Впрочем, юридическая клика и труженики массмедиа в США, как и в Израиле, состоят в большинстве из леворадикалов. Поэтому обвинения Джо Байдена, спасителя страны от «страшного и ужасного» Трампа, в изнасиловании и просто в приставаниях, случившихся годы назад, не раскручивают.

***

Величайшим литературным произведением ХХ века был признан роман Франца Кафки «Процесс». «Кто-то, по-видимому, оклеветал Йозефа К., потому что, не сделав ничего дурного, он попал под арест». Йозеф К. ведет себя, как любой невинно обвиненный: пытается безуспешно выяснить, в чем его обвиняют, говорит речи о своей невиновности, ищет помощи адвокатов. В конце Йозефа К. настигает судьба жертвы судебного произвола: «На квартиру к нему явились два господина в сюртуках, бледные, одутловатые, в цилиндрах, словно приросших к голове… Притиснув сзади плечо к его плечу и не сгибая локтей, каждый обвил рукой руку К. по всей длине и сжал его кисть заученной, привычной, непреодолимой хваткой. К. шел, выпрямившись, между ними, и все трое так слились в одно целое, что если бы ударить по одному из них, удар пришелся бы по всем троим. Такая слитность присуща, пожалуй, только неодушевленным предметам… на его горло легли руки первого господина, а второй вонзил ему нож глубоко в сердце и повернул его дважды».

Обречен ли человек, попавший в жернова судебной системы? Это зависит от того, абсолютна ли ее власть или она кем-то контролируется, ограничена законодательной и исполнительной властями.

Сейчас интенсивная борьба вокруг этого, за и против абсолютной власти БВЗ над страной, ее жителями и руководством, разгорается в Израиле.

Судебную революцию в Израиле в 1994–1995 годах произвел председатель его Верховного суда («справедливости», как называют этот суд его адепты) Аарон Барак. Он постановил, и никто ему не возразил, что суд имеет право отменять законы, принятые кнессетом, если они нарушают «нравственные ценности» судей. Он пояснил, что в тех юридических вопросах, где требуется вынести решение на основании нравственных ценностей, «судья должен руководствоваться ценностями, присущими окружающей его прогрессивной общественности». «Прогрессивная общественность» – это профессора гуманитарных кафедр университетов; лживые левые журналисты – «враги народа», как назвал их президент США Трамп; отставные генералы; многочисленные получатели грантов зарубежных антиизраильских организаций.

Еще в демонстрациях против объявленной реформы судебной системы, возвращающей власть избранным представителям народа, участвуют, судя по их знаменам, активисты ООП и геев, считающие, что однополый секс – это не только нетрадиционный способ удовлетворять половые потребности, но и идеология, сегодня кардинально меняющая США.

Перевесят ли «прогрессивные ценности» этих людей заповеди Торы для иудеев и консервативные представления традиционных евреев, выбравших нынешний состав кнессета?

От ответа на этот вопрос, от судьбы судебной реформы зависит судьба Израиля и его граждан.

Двухтомник «Поиски смыслов». 136 избранных эссе, написанных с 2015-го по 2019 годы. $40 в США, 100 шекелей в Израиле. Имейл для заказа: gmgulko@gmail.com. По этому же электронному адресу можно заказать и другие книги Бориса Гулько.

Борис ГУЛЬКО