Почему они такие

Что ж, каков вопрос, таков и ответ.

Плохо это или хорошо, но в Израиле, если говорить суконным языком паспортных столов, в настоящее время проживают около полутора миллионов людей, которых называют русскими. Конечно, русскими в кавычках. Потому что чисто конкретно (так, кажется, нынче говорят?) русскими из всей этой компании является меньшинство, которым при дальнейших рассуждениях можно с чистой совестью пренебречь. В Союзе и в России, тем не менее, все приехавшие были евреями. Или представителями любых других национальностей счастливой семьи народов, каковыми их смогли зарегистрировать дальновидные родители.

Если бы они знали, во что это выльется. Когда гагаринское «поехали!» начало звучать в овировских очередях и на подпольных курсах иврита, вот тогда и возникла проблема идентификации. Но это только казалось, что проблема заключается в идентификации.

Когда Америка протрубила в тугое ухо Кремля «Let my people go», израильская виза стала счастливым билетом для тех, у кого хотя бы седьмая вода на киселе пахла молоком и медом. Злые же языки утверждают, что достаточно было и намека на это, причем подтвержденного пусть и детскими непорочными снами.

И ехали. Куда? В Америку.

У Довлатова, кажется, есть об этом. Еврею из СССР в Штатах говорят, что вот, мол, вам в Союзе не давали ходить в синагогу, так вот, пожалуйста. Ходите. Ходили? Ну, кто-то и ходил. Но помилуйте, сколько русских евреев, хоть они и звались евреями, не были русскими? В том смысле, в котором говорил Сталин: «Ми, русские…». Наверное, многие из них просто бежали от безнадежности.

С 1 октября 1989 года все эти «русские» вместо США летели уже в Израиль.

Не будем говорить о причинах. Они известны. Не будем также оценивать события тех лет с нынешней точки зрения. Что получилось, то получилось. Сегодня мы имеем в Израиле массу русскоязычного народа, в которой сам черт не разберется. Кто хочет, может самостоятельно поискать в сети о «русской улице». Она не монолитна. Она – всякая. Было время – поддерживала левых. В 1992 году голосовала за Рабина, тем более, в его пользу агитировал актер Козаков, занявшийся этим, едва сошедши с трапа самолета. Увидев результат трудов Рабина – Ословские соглашения – многие ужаснулись, и началась секторальная эра, когда создавались «русские» мини-партии, стремившиеся пусть и в младшие, но как бы в партнеры сильных партий, хотя бы и Ликуда. В принципе из этой «русской шинели» вышла и партия «Наш дом Израиль», которая остерегается называть себя русской, а позиционируется в качестве защитника репатриантов вообще, хотя выдвинуть своего лидера в столь заметные фигуры она сумела не только на этом поприще.

Начнем с того, что демократия и бесопасность не антонимы. Какие способы борьбы с террором рассматриваются?

1) Приравнивание «каменных атак» к актам террора;

2) лишение террористов гражданства Израиля;

3) лишение семей террористов государственных пособий;

4) введение ответственности родителей за несовершеннолетних участников беспорядков;

5) лишение террористов государственных пособий;

6) лишение социальных льгот подстрекателей к насилию и сторонников террора;

7) уничтожение террориста на месте преступления;

8) лишение террористов статуса постоянного жителя Израиля;

9) пожизненное лишение права на работу в Израиле пособников террористов из автономии;

10) разрешение не только военнослужащим, но также пограничникам и полицейским стрелять в ответ на запуски петард;

11) лишение членов семей террористов гражданства Израиля;

12) снос домов семей террористов;

13) лишение членов семей террористов статуса постоянного жителя Израиля;

14) пожизненное лишение водительских прав за любую попытку «автомобильного теракта»;

15) невыдача тел террористов родственникам для похорон;

16) высылка в Газу семей террористов-убийц.

Все эти пункты большинством голосов участников опроса признаны легитимными.

Что здесь противоречит принципам демократии, которая, как известно, предполагает власть большинства? Единственное, что противопоставляется данному определению, это парраллельное постулирование «защиты меньшинства от тирании большинства». Но даже апологеты признают, что в таком виде демократия реализуется «по сути». Но «суть» не формализуешь, она всегда будет требовать толкований, и тогда выйдет жизнь не по сформулированным четко законам, а «по понятиям».

Спору нет, такой способ правления известен, но он был характерен для архаичных обществ, а в современном мире присущ криминальным группировкам.

«Русскую» алию левые обвиняют в том, что она, в основном, представлена приверженцами крайне правой идеологии. Они, мол, выросли в авторитарном обществе, и  не способны воспринимать мир во всем его многообразии. Нет, они выросли в стране, формально имевшей весьма левую официальную идеологию. Левее, зачастую, было некуда. Это было отображено во всех ее конституциях,начиная со сталинской. Вся беда в том, что страна жила не по конституции, а «по понятиям». И, приехав в Израиль, «русские», испытав в первые годы жизни здесь искушение идеями мира любой ценой, ужаснулись этой цене, выразившейся в тысячах «жертв мира». И они отказались с пониманием относиться к террористам и террору как явлению.

Вот, собственно, и все, что можно сказать по поводу опроса. Его значение не надо переоценивать, но и не принимать во внимание нельзя. Иначе – не понять, кто такие «русские израильтяне» и почему они именно такие.

Сергей ВОСКОВСКИЙ