Оптимисты обычные и информированные

Что случается, когда человечество узнает о новой идее, имеющей целью положить конец, сменить вехи, построить, догнать и перегнать, сделать все возможное для улучшения положения дел вплоть до полного переустройства с целью достижения гармонии? Человечество в таком случае разделяется на две группы. Первая, самая большая, как жила, так и продолжает жить. Вторая, из недр которой идея произросла, начинает ее пестовать, холить и лелеять. Считается, что за счет этого мир не только существует, но и развивается.

Однако никто еще не доказал наличия корреляционных связей между деятельностью представителей второй группы разделенного человечества и вектором его развития. Получается, что в конечном итоге двигатель прогресса находится в недрах группы номер один, группы косной, критикуемой и шельмуемой вождями и идеологами борющейся группы.

Принято считать, что каждому историческому времени соответствует некая мейнстримная идеология. Это может быть как истиной, так и ложью. Чем дальше в глубь веков, тем меньше документальных свидетельств о соответствующем времени мы имеем. В конце концов, количество одних только постов в соцсетях давно уже превысило число дошедших до нас папирусов, пергаментных свитков и глиняных табличек. И будущих археологов, коим достанется изучать немыслимое количество записей на серверах, можно будет понять, если они поразятся несоответствию содержания этих записей и уровню материального развития цивилизации, членами которой были их авторы.

Что подумают будущие исследователи, ознакомившись с сообщением, которым мы начали нашу беседу? Не исключено, что именно ликвидация последних причин, могущих создавать некомфортные ситуации для военнослужащих, будет признана условием, благодаря которому израильская армия стала по-настоящему эффективной.

Примером того, как отдаленные потомки приписывают происходившим задолго до их жизни событиям не свойственное им значение, может служить восстание рабов Древнего Рима.

Имя одного из руководителей, Спартака, стало нарицательным. Восстание было названо первой в мире революцией, хотя во время самого восстания и еще очень долго после него рабство было нормой, а восстание рабов – нарушением общественного порядка. Победи Спартак, он стал бы лишь еще одним из деятелей поздней Римской республики, но после его идеализации сначала Вольтером и деятелями Французской революции, а затем и Марксом это уже никого не интересовало. Возникла мейнстримная идеология, основанная на неверном толковании реального события прошлого.

Нумерованные родители, которых теперь будут описывать израильские призывники, – это ерунда. Мелочь. Ну, немного поторопились чиновники внести свою лепту в прогресс. Не страшно, в конце концов это просто бумаги. Но бывают случаи, когда инициатор идеи – личность известная. Тогда и результат может быть просто поразительным.

Читатель наверняка знаком с аббревиатурой BDS. Это движение, призывающее к экономическому и политическому давлению на Израиль с целью прекращения им действий, описываемых организаторами кампании как нарушения международного права.

Представьте себе три тысячи какой-нибудь год. Исследователя, разбирающего сообщения прессы наших с вами, уважаемые читатели, дней. Что может подумать этот исследователь, увидев сообщение о том, до чего дошел в своих размышлениях о сути добра и зла некий деятель искусств, получивший за свою деятельность Премию Израиля. Он заявил 26 мая 2019 года: «Я всегда говорил, что, если бойкот моего выступления улучшит ситуацию на территориях или приведет к решению конфликта, я сам поддержу бойкот». Это заявление представляет собою изящную словесную конструкцию, но от этого она не становится чем-то исполнимым. Впрочем, упомянутому деятелю искусств этого и не требуется. Он существует и функционирует совсем в другом мире, нежели наш, хотя бы в силу полной погруженности в этот свой мир. То же, каким он видит оттуда нас и наш мир, напоминает взгляд на сушу из-под воды – забавными существами в нереальном мире. Ну и пусть их, думает он.

Но исследователь из три тысячи какого-то года вполне может посчитать нашего с вами современника новым Муцием, прозванным Сцеволой, потому что прозвище это означает «левый», так как он сжег свою правую руку. Ведь поддержать бойкот собственных выступлений значит обречь себя на определенные муки. Если же это не так, то действо превращается в фарс, а Сцевола – в ряженого левака.

Что еще смогут почувствовать жители прекрасного далека, продираясь сквозь жаргонизмы наших СМИ? Они смогут подивиться прямолинейности шейха Насраллы, который в телеобращении по поводу 19-й годовщины вывода из Ливана израильских войск напомнил миру, что вооруженное сопротивление сионизму не сошло с повестки дня. В речи шейх заявил, что он выступает против того, чтобы «палестинским беженцам» было предоставлено гражданство Ливана. Это, мол, помешает реализации их права на возвращение.

В то время как правители арабских стран, в которых имеются подобные «беженцы», избегают не то что обсуждать эту проблему, но даже и произносить слово «гражданство» при разговоре о статусе жителей «лагерей беженцев», Насралла сказал, для чего население лагерей нужно. Это не просто палестинцы, не просто беженцы – это пушечное мясо для той войны, которую шейх Насралла видит в каждом своем сне. Это будет последняя война, после которой на всей земле от моря до Иордана не останется ни одного еврея. Эта мысль так нравится шейху, что он, обычно такой суровый на экранах телевизоров, улыбается. Он смеется. Смеется так громко, что просыпается. И он по-прежнему в бункере. И снова одинок.

Ни один из арабских правителей не смеет повторить слова Насраллы. И далекий потомок не найдет, что хорошего о нем написать.

Не будем, однако, и дальше использовать подобие эзопова языка для того, чтобы выразить отношение к современным достижениям левой мысли. Скажем по-другому.

В том, что предлагается левой повесткой дня, имеются некоторые интересные пункты. Но они не могут быть внедрены насильственным путем. Если же дождаться того момента, когда само развитие событий сделает их актуальными, они вполне смогут иметь право на существование. Так в прошлом было со многими  идеями. Но их реализацию делал невозможным уровень развития технологий. Лишь появление возможности производить столько, чтобы, условно говоря, одеть, обуть и накормить всех, позволило обществу выделить специальные группы, в том числе и те, члены которых сегодня больше всего влияют на общественное мнение, формируя его с помощью сетевых и коммуникационных технологий. Представители этих групп, однако, сочли себя выразителями интересов всех групп и классов общества. Они сочли возможным поставить под сомнение правомерность существования государств. Все социалистические группы, существовавшие до сих пор, видели своей целью создание всемирного универсального государства. На нынешнем этапе они пытаются воспользоваться совпадением своих целей с целью исламистов.

Социалистическое универсальное государство и исламский халифат – вот, перефразируя большевиков, два источника и две составные части новейшей повестки дня.

Почему об этом умалчивается? Из-за тех, кто работает в СМИ. Как это ни чудовищно звучит, с развитием информационных технологий информированность людей ухудшается. И когда выясняется, что самое последнее достижение человеческой мысли в попытке общества познать самое себя было уже отвергнуто когда-то по причине ошибочности, вспоминается, что пессимист – это хорошо информированный оптимист.

Сергей ВОСКОВСКИЙ