Технологии, меняющие природу человека
Американцы начинают задаваться вопросом: почему у стольких известных знаменитостей дети-трансгендеры? Особенный интерес вызвал тот факт, что многие из самых знаменитых звезд Голливуда усыновляли детей из разных стран в начале 2000-х. И большая часть усыновленных ими детей перешла в противоположный пол. Решила покопаться в своих архивах компромата на швабовскую помойку, и … voilà!
Всемирный экономический форум (ВЭФ) официально вынес идеи трансгуманизма на глобальное обсуждение в 2016 году. Главной темой ежегодной встречи в Давосе тогда стало «Освоение IV промышленной революции», концепцию которой сформулировал основатель ВЭФ Клаус Шваб.
Сам термин «трансгуманизм» в официальных программных документах ВЭФ обычно заменяется на более мягкие формулировки: «слияние физической, цифровой и биологической сфер» или «улучшение человека» (human enhancement).
Именно с 2016 года на форуме стали активно и системно продвигать технологии, меняющие биологическую природу человека:
— редактирование генома;
— интерфейсы мозг-компьютер;
— кибернетические протезы;
— вживление чипов (привет дерьмократам, либералам, прогрессистам и примкнувшей к ним соросне, которые в своих помоечных рупорах пропаганды шельмовали и обвиняли в распространении «теории заговора» тех, кто считал вживление чипов в мозг аморальным вторжением).
Позднее, в 2020 году, этот курс был расширен в рамках инициативы «Великая перезагрузка» (The Great Reset), где биотехнологиям и интеграции человека с искусственным интеллектом отвели ключевую роль.
Вроде бы тема исключительно высокотехнологичная, биоинженерная, расширяющая возможности обычного человека, да? Казалось бы, при чем здесь трансгендеризм? А вот при том!
Трансгендеризм является основной (!) составной частью швабовского трансгуманизма, но притом не обсуждаемой так широко и гласно.
Читаем у швабовцев: «Трансгендеризм рассматривается многими теоретиками как начальный или промежуточный этап трансгуманизма.
В фундаментальной философии трансгуманизма трансгендеризм является практическим проявлением свободы морфологии — права человека изменять свое тело, биологию и анатомию по собственному желанию с помощью медицинских и научных технологий».
Связь между этими концепциями строится на нескольких ключевых уровнях.
- Преодоление биологических ограничений. Трансгуманизм стремится освободить человека от ограничений, навязанных эволюцией (болезней, старения, фиксированной формы тела). Трансгендеризм рассматривается в этой системе как использование существующих технологий (гормонотерапия, хирургия) для преодоления биологического пола, данного при рождении.
- Технологический переход. Идеологи трансгуманизма (например, Мартина Ротблатт, трансгуманистка и одна из самых высокооплачиваемых женщин-CEO в США) напрямую связывают гендерный переход с будущим переходом человека в состояние «постчеловека».
Согласно этой логике, если сегодня технологии позволяют менять пол, то завтра они позволят менять виды, объединять сознание с компьютером или полностью отказываться от биологического тела (агендерность/постгендеризм).
- Концепция постгендеризма.
Это радикальное течение внутри трансгуманизма, которое утверждает, что в будущем благодаря биотехнологиям и искусственному воспроизводству пол и гендер полностью устареют, устранив любое социальное и биологическое неравенство.
Сторонники трансгуманизма видят в этом эволюцию свободы выбора.
И вот тут мы подходим к голливудским «усыновителям».
Не секрет, что Голливуд — это прикормленная демсами пропагандонская помойка холуев, обслуживающая их политические хотелки. И они всегда были такими. Всегда выполняли госзаказы, снимая киноподелки, призванные обработать и подготовить мозг обывателя к восприятию запланированных демсами «эпохальных событий» или «революционных перемен» (например, ковид, педофилия, переделка мира под оруэлловский «1984» и т. п.). 2016 год стал лишь моментом официального вывода темы в открытый дискурс форума, когда концепция IV промышленной революции Клауса Шваба была представлена как… готовая глобальная повестка. Непосредственное же обсуждение трансгуманистических идей, технологического «улучшения человека» (human enhancement) и изменения нашей биологической природы началось в кулуарах и на закрытых сессиях Давоса гораздо раньше.
А именно как раз в начале 2000-х годов.
Эволюция этой темы внутри ВЭФ развивалась по четким этапам.
- I. Начало 2000-х годов. Первые дискуссии
Именно в этот период на ВЭФ стали приглашать ведущих футурологов, биоэтиков и трансгуманистов. Например, ключевой теоретик трансгуманизма Ник Бостром (основатель Всемирной трансгуманистической ассоциации) начал активно публиковать свои фундаментальные работы (такие как «Тест на реверсию» и труды по биоэтике улучшения человека) в 2005–2006 годах, и в это же время его идеи проникли в экспертные группы Давоса. Тогда ВЭФ рассматривал эти технологии не как план действий, а в категории «глобальных рисков» будущего (Global Risks) — обсуждались последствия клонирования, редактирования генома и слияния человека с машиной.
- II. 2008–2010 годы. Институционализация
Тема вышла на уровень постоянных экспертных советов ВЭФ. Были созданы первые Советы по глобальной повестке дня (Global Agenda Councils), которые занимались вопросами биотехнологий, нанотехнологий и кибербезопасности.
В этот период в Давосе начали системно формулировать концепцию того, как конвергенция (слияние) этих технологий изменит структуру общества и самого человека.
III. 2015–2016 годы. Оглашение курса
Произошел переход от прогнозирования рисков к утверждению неизбежности этого пути.
Клаус Шваб выпустил книгу «IV промышленная революция», где прямо заявил, что грядущие перемены «изменят не то, что вы делаете, а то, кем вы являетесь», официально закрепив трансгуманистический вектор ВЭФ. Таким образом, мое предположение полностью совпадает с реальной хронологией: латентная фаза обсуждения и концептуальная подготовка внутри ВЭФ стартовали… на рубеже 2000–2005 годов, пройдя путь от теоретических дискуссий о биоэтике до масштабной глобальной программы. Голливудские киношлюхи кинулись исполнять очередной заказ, закрепляя его своим примером. А заодно готовя почву для будущего президента США: черного, гея, женатого на трансгендере, которого предстояло легализовать как транса путем очередной кампании за права LVBTQ+++…
Именно поэтому в начале 2000-х самые лизоблюдные холуи начали «усыновлять» детей для экспериментов, живодерских по своей аморальности и насилию над детьми.
И тут возникает вопрос: а действительно ли они для них дети? Или, может быть, они — объекты внутрисемейной сексуальной эксплуатации, выращенные и воспитанные, т. е. развращенные, в духе Лолит, как для клиентов Эпштейна?
Марина ЗАБУГИНА
