Кибер-соц-реализм

Чудны дела твои, Господи. Вот два сообщения, разница между ними один день, и поэтому становятся они, вернее – устанавливаются в логический ряд без всякого усилия.

Первое сообщение. Для бунтарей, живущих в государствах с репрессивными режимами, прибегающими к цензуре и отключению коммуникационных сетей, создаются так называемые теневые системы интернета и мобильных телефонов. Инициатор проекта – администрация Барака Хусейна Обамы.

Как пишет New York Times, вообще-то независимые системы связи разрабатывались для несколько иных целей. Например, для использования их войсками коалиции в Афганистане, где талибы то и дело выводят из строя обычную сотовую телефонию. Однако, как показали события в арабских странах, в процессе «революций» правительства отключают интернет, как это делал в последние дни своего правления Мубарак в Египте и как делает сейчас Асад в Сирии. Вот в эти или подобные этим государствам привозится чемодан. А в нем – «интернет»: некое коммуникационное оборудование, позволяющее с помощью телефонов, использующих сетевые протоколы, собирать армии революционеров и манипулировать ими.

Бросая в бой отряды революционных бойцов, вожди революции должны иметь под рукой, кроме средств организации, еще и средства пропаганды. Например, вы – демонстрант, участник акции протеста. Что делают с таковыми в репрессивных странах? Правильно, их избивают. Вот когда вы будете получать дубинкой по голове, ваш товарищ сможет запечатлеть на камеру мобильного телефона этот акт бессильной злобы со стороны власти и при помощи технологии Bluetooth начать переброску исторического кадра с одного телефона на другой. Минуя официальную сотовую сеть. Внутри «надежной сети граждан».

Курирует все это информационное великолепие госсекретарь Хилари Клинтон. Как говорит госпожа Клинтон, «все больше и больше людей в мире используют интернет, мобильные телефоны и другие технологии, чтобы был услышан их протест против несправедливости и реализованы их чаяния». Поэтому «мы сконцентрировали свои усилия на том, чтобы помочь им в этом».

Пока еще бунтари только мечтают о чемоданах с интернетом. Поэтому приходится общаться такими дедовскими способами, как блоги.

Здесь мы плавно переходим ко второму сообщению.

Некоторое время назад в блогосфере обратили внимание на блог «A Gay Girl in Damascus». Благодарнейшая, я вам доложу, тема! Во-первых – принадлежность к одному из меньшинств, а во-вторых – пребывание в столице Сирии, где, как всем известно, ныне происходит нечто, похожее на египетскую революцию в самом ее начале. Блог велся от имени сирийско-подданной Амины Арраф аль-Омари, имеющей, к тому же, еще и американское гражданство.

В начале июня в блоге появилась запись, что Амина арестована. В блогосфере ответили кампанией «Свободу Амине Арраф!», а государственный департамент США отреагировал на арест американской гражданки так, как это ему и положено делать.

А потом грянул скандал – в редакцию британской газеты The Guardian обратилась одна из жительниц Лондона, сообщившая, что в блоге о «гей-девочке из Дамаска» почему-то помещена ее фотография.

И выяснилось вот что. Никакой «гей-девочки» в природе не существовало. Блог вел сорокалетний мужик, прости меня, Господи, женатый, борец за мир. Не думаю, что сумасшедший, но определенные психологические проблемы, судя по той роли, которую он выбрал для себя в блоге, у него наверняка имеются.

Разоблаченный мистификатор извинился перед читателями блога, но сообщил, что считает: если его рассказы и выдуманы, то факты в рассказах реальны. Для чего он это делал? Для того, чтобы привлечь внимание к народам ближневосточных стран в это революционное, как он выразился, время.

Вот, господа, что происходит даже в обычном интернете, где можно идентифицировать пользователя по IP-адресу. Когда же станут реальностью интернет-чемоданы и борцы за свободу смогут выходить в обычную сеть из своей «надежной сети граждан», – то ли еще будет! Можно только представить себе, до какой остроты может тогда дойти пропаганда, использующая вымышленные персонажи. Собственно говоря, мы увидим то, что называлось соцреализмом, когда жизнь описывалась не такой, какая она есть, а такой, какою должна быть. И, если в советские годы для того, чтобы создать героя или героиню, нужно было какое-то время, необходимое, как минимум, для выпуска газеты, а как максимум – для съемки киносюжета, печати пленок с киножурналом и распространения его по всей стране, то после внедрения чемоданного интернета для создания виртуального героя потребуется лишь несколько минут.

Жизнь показала, что такое конструирование действительности в самом деле помогает управлять людьми, однако оно вызывает и побочный эффект, проявляющийся впоследствии у подопытных  в виде жгучего стыда за бесцельно прожитые годы. Годы, проведенные в борьбе за виртуальные идеалы, в борьбе, отнимающей совсем не виртуальные жизни.

Стыдно, правда, бывает не всем.

Сергей Восковский